3231- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ, أَخْبَرَنَا عِيسَى (1) , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, عَنِ الْفَضْلِ (2) , أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ, قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ, عَلَيْهِ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ, وَهُوَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: فَحُجِّي عَنْهُ.
(1) في طبعة دار التأصيل (1354) : «عيسى بن يونس» .
(2) قال أَبو الحسن الدارقطني, رحمه الله: أخرج حديث ابن جُرَيج, عنِ الزُّهْرِيّ, عَن سليمان بن يسار, عَن ابن عباس, عَن الفضل, وقال: الحجاج, عَن ابن جُرَيج حدثت عنِ الزُّهْرِيّ فإن كان ضبط فقد أفسد. «التتبع» (103) .
وقال أَبو الحسن الدارقطني, رحمه الله, في موضع آخر: واتفقنا أيضًا فأخرجا حديث ابن جُرَيج, عنِ الزُّهْرِيّ, عَن سليمان بن يسار, عَن ابن عباس, عَن أخيه الفضل: حديث الخثعمية, البخاري, عَن أبي عاصم, ومسلم, عَن علي بن خشرم, عَن عيسى, عَن ابن جُرَيج قالا جميعًا, عنِ الزُّهْرِيّ وقد أوقفه معمر والأوزاعي فلم يخرجاه عنهما.
فأما الحديث الذي أخرجاه, عَن ابن جُرَيج فإن حجاجًا قال فيه, عَن ابن جُرَيج حديث, عَن الزهري.
وأما مالك ومن تابعه فلا يذكرون, عَن الفضل.
إنما قالوا كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم, فصار في روايتهم من مسند عبد الله بن عباس حدثناه النيسابوري, عَن ابن رجاء, عَن حجاج, عَن ابن جُرَيج حدثت, عَن الزهري. «التتبع» (165) .
قال ابن حجر: الحديث مخرج عندهما من رواية مالك وغيره عن الزهري فليس الاعتماد فيه على بن جريج وحده مع أن حجاجا لم يتابع على هذا السياق إلا أنه حافظ, وابن جريج مدلس فتعتمد رواية حجاج إلى أن يوجد من رواية غيره عن ابن جريج مصرحا فيه بالسماع من الزهري فإني لم أره من حديثه إلا معنعنا والله أعلم. «هدي الساري» 949.