فهرس الكتاب
3247- وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ, تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا (1) (2) .
(1) في طبعة دار التأصيل (1359/2) : «محرم منها» .
(2) قال الجياني: هكذا وقع في النسخ عندنا عن أبي أحمد وأبي العلاء والكسائي.
قال أَبو علي: والصحيح عن مسلم في حديثه هذا: «عن يحيى بن يحيى عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي هريرة» , ليس فيه والد سعيدٍ. وكذلك خرجه أَبو مسعود الدمشقي عن مسلمٍ عن يحيى بن يحيى عن مالك, لا يذكر أباه. وكذلك رواه جل أصحاب مالك من رواة «الموطأ» وغيرهم.
وذكر الدارقطني أن بشر بن عمر الزهراني وإسحاق الفروي قالا: «عن مالكٍ عن سعيدٍ عن أبيه عن أبي هريرة» خلافًا للجماعة.
قال الدارقطني: وقد كتبناه في «الغرائب» . يعني هذه الرواية عن بشر والفروي.
وهذا الحديث قد رواه مسلم وحده عن قتيبة عن الليث «عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة» . وخرجه البخاري ومسلم من طريق ابن أبي ذئبٍ «عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة» .
واستدرك عليهما الدارقطني إخراجهما حديث ابن أبي ذئبٍ, وعلى مسلمٍ حديث الليث بن سعدٍ, واحتج في ذلك بأن مالكًا ويحيى ابن أبي كثير وسهيلًا قالوا: «عن سعيد المقبري عن أبي هريرة» . «تقييد المُهمل» 3/843- 845.
-وقال أَبو الحسن الدارقطني: وأخرجا جميعًا حديث ابن أبي ذئب, عَن سعيد, عَن أبيه, عَن أبي هريرة, عَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يحل لامرأة تسافر وليس معها محرم الحديث.
وزاد مسلم, عَن ليث, عَن سعيد مثله فقال وقد رواه مالك ويحيى بن أبي كثير وسهيل, عَن سعيد, عَن أبي هريرة. «التتبع» (12) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويه ابن عَجلاَن, وابن أَبي ذِئب, ومالك بن أنس, واختُلِفَ عنهم, فرواه أَبو عاصم النبيل, وابن عُيَينة, ويَحيَى القَطَّان, عَن ابن عَجلاَن عن سعيد, عَن أَبي هُرَيرة عنِ النَّبيّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ.
وخالفهم خالد بن الحارث, فرواه عَن ابن عَجلاَن, مَوقوفًا, وقال ابن عُيَينة من بينهم في حديثه: لا تسافر المرأة فوق ثلاث, والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر.
وأما ابن أَبي ذِئب فرواه عنه يَحيَى القَطَّان, وموسى بن داود, ووكيع بن الجراح عن سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبي هُرَيرة.
وخالفهم ابن أَبي إياس, فرواه عَن ابن أَبي ذِئب عن سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة.
وكذلك قال علي بن حرب عن وكيع, عَن ابن أَبي ذِئب.
وأما مالك فرواه أصحاب الموطا عنه عن سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبي هُرَيرة منهم القَعنَبيّ, وابن وهْب, وأَبو مُصعب, والشافعي ومعن, وابن المبارك.
وخالفهم عَبد الله بن نافع الصائغ وبشر بن عُمَر الزهراني وإسحاق الفزاري.
رووه عن مالك, عَن سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة.
وخالفه أَبو أَحمد الزُّبَيريّ فرواه عن كثير عن سعيد, عَن أَبي هُرَيرة.
ورواه يُونُس بن عُبَيد, واختُلِفَ عنه, فرواه ابن عُلَيَّة, وأَبو همام محمد بن الزِّبرِقان الأهوازي عن يُونُس عن رجل من أهل المدينة لم يسمياه عن المَقْبُريّ, عَن أَبي هُرَيرة.
وسماه عنبسة بن عَبد الواحد عن يُونُس فقال: عن محمد رجل من أهل المدينة وقيل عنه: محمد بن زياد لا يصح.
ورواه أَبو مروان الغساني عن يُونُس فقال: عن محمد بن سعيد, عَن أبي سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة, ووَهِمَ في هذا القول, والصحيح قول ابن عُلَيَّة عن يُونُس.
ورواه سهيل بن أَبي صالح عن سعيد المَقْبُريّ, عَن أَبي هُرَيرة, قال فيه: لا تسافر المرأة بريدا.
ورواه سهيل باسناد آخر أيضًا, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة: لا تسافر امرأة بريدا فقد وهم على سهيل, لان المحفوظ, عَن أبي صالح, عَن أَبي هُرَيرة: لا تسافر امرأة ثلاثا.
كذلك رَواه الأَعمش, عَن أبي صالح, عَن أَبي هُرَيرة أيضًا, واختُلِفَ عَن الأَعمش في الإسناد, فقال عثام بن علي ومالك بن سعير, عَن الأَعمش, عَن أبي صالح, عَن أَبي هُرَيرة.
وخالفهما أَبو مُعاوية فقال: عَن الأَعمش, عَن أبي صالح, عَن أبي سعيد وقال أَبو يَحيَى الحماني, عَن الأَعمش بالشك. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 10/333- 338 (2042)