فهرس الكتاب
3988 - قَالَ مُسْلِمٌ (1) : وَرَوَى (2) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (3) , حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ, عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ, فَلَقِيَهُ, فَلَزِمَهُ, فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا (4) , فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, فَقَالَ: يَا كَعْبُ, فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ, فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ, وَتَرَكَ نِصْفًا.
(1) قوله: «قال مسلم» , لم يرد في طبعة دار التأصيل (1592/ 2) .
(2) في طبعة دار التأصيل: «وروى» .
(3) قال الجياني: قد أورد مسلم بن الحجاج في كتابه أحاديث يسيرة مقطوعةً, منها هذا الحديث. «تقييد المهمل» 3/ 802.
-وقال رشيد الدين العطار: وهذا أيضًا حديث صحيح ثابت, متفق عليه من حديث الزهري, عن عبد الله بن كعب بن مالك, عن أبيه, عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
أخرجه ومسلم في «صحيحيهما» من غير طريق عنه.
وأورده مسلم من حديث يونس بن يزيد, عن الزهري متصلًا, ثم أردفه بقوله: «وروى الليث بن سعد ... » , فذكر الإسناد الذي قدمناه مقطوعًا على وجه المتابعة.
ولا يخفى على من له معلافة بالحديث وطرقه أن الحديث إذا كان متصلًا من وجه صحيح, ثم ذكر راويه لذلك الحديث طريقًا آخر مقطوعًا على وجه التعريف بالمتابعة كما ذكرناه.
ومع هذا فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» , من حديث الليث بن سعد, عن جعفر بن ربيعة متصلًا. «غرر الفوائد» (7) .
(4) في حاشية الطبعة التركية (4/ 31) : في نسخة أُخرى: «حتى ارتفعت الأصوات» , وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل.