فهرس الكتاب
4127- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ, جَمِيعًا, عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ (1) , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, بِهَذَا الإِسْنَادِ, مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ, وَلَمْ يَذْكُرْ: إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
(1) في طبعتي العامرة، ودار التأصيل (1643/2) : «عن ابن عيينة» ، وفي «تحفة الأشراف» (5820) : «إِسماعيل ابن عُلَية» ، وأَخرجه أَبو بكر بن أَبي شيبة في «مصنفه» (22744) ، وهو أَحد شيوخ مسلم فيه، قال: حدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم، قلنا وهو ابن عُلَية، وكذلك لم يذكر المزي سفيان بن عُيَينة في شيوخ إسماعيل بن سالم, بل ذكر إسماعيل ابن عُلَية. «تهذيب الكمال» 3/102 (448) .
-قال الجياني: هكذا في نسخة أبي العلاء, عن مسلم, عن شيوخه, عن ابن علية وهو: إسماعيل بن إبراهيم، وفي روايتنا عن أبي أحمد: عن ابن عيينة, بدل ابن علية, ورواية أبي العلاء الصواب, ومن تأمل الباب بان له ذلك. «تقييد المُهمل» 3/868.