فهرس الكتاب
4450 - وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ, حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى (1) , وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ, عَنْ غَيْلاَنَ, وَهُوَ ابْنُ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيُّ, عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, طَهِّرْنِي, فَقَالَ: وَيْحَكَ, ارْجِعْ, فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ, قَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ, ثُمَّ جَاءَ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, طَهِّرْنِي, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (2) صَلى الله عَليه وسَلم: وَيْحَكَ, ارْجِعْ, فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ, قَالَ: فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ, ثُمَّ جَاءَ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, طَهِّرْنِي, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم مِثْلَ ذَلِكَ, حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ, قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ: فِيمَ أُطَهِّرُكَ؟ فَقَالَ: مِنَ الزِّنَى (3) , فَسَأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَبِهِ جُنُونٌ؟ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ, فَقَالَ: أَشَرِبَ خَمْرًا؟ فَقَامَ رَجُلٌ, فَاسْتَنْكَهَهُ, فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ, قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَزَنَيْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ, فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ, فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ, قَائِلٌ يَقُولُ: لَقَدْ هَلَكَ, لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ,
(1) قال الجياني: وخرجه أَبو مسعود الدمشقي, عن مسلم, عن أبي كريب, عن يحيى بن يعلى, عن أبيه, عن غيلان.
فزاد في الإسناد رجلًا, وهو: يعلى بن الحارث, وكذلك خرجه أَبو داود في «كتاب السنن» (4433) , وأَبو عبد الرَّحمَن النسائي في كتابه- أيضًا- (الكبرى 7148) من حديث: يحيى بن يعلى بن الحارث, عن أبيه, عن غيلان ابن جامع, وهو الصواب.
وقد نبه أَبو محمد عبد الغني على الساقط من هذا الإسناد في نسخة أبي العلاء بن ماهان, فالحمد لله.
ووقع في كتاب الزكاة من «السنن» (1664) لأبي داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا غيلان, عن جعفر بن إياس, عن مجاهد, عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: {والذين يكنزون الذهب والفضة} ؛ كبر ذلك على المسلمين, الحديث.
وهذا السند يشهد بصحة ما تقدم.
وقال البخاري في «التاريخ» (8/ 311) : يحيى بن يعلى سمع أباه, وزائدة ابن قدامة. «تقييد المهمل» 3/ 872 - 873.
-وقال رشيد الدين العطار: «هكذا إسناد هذا الحديث في جميع النسخ التي رأيتها من «صحيح مسلم» , ثم ذكر كلام أبي علي الجياني في «التقييد» , وقال: وإذا ثبت انقطاعه من هذا الوجه, فإنه متصل في «كتاب مسلم» في وجه آخر؛ ومع ذلك فقد اتصل حديث يحيى بن يعلى, عن أبيه في «كتاب النسائي» , وأخرجه وأَبو داود أيضا في «سننه» , فثبت اتصاله من هذا الوجه الآخر, ولله الحمد. «غرر الفوائد» (16) , بتصرف.
(2) في طبعة التأصيل (1740) : «فقال النَّبِيُّ» .
(3) في حاشية الطبعة التركية (5/ 119) : في نسخة أُخرى: «قال من الزنى» .