4596 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ, وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ, قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا, وقَالَ الآخَرُونَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرٍو, عَنِ الزُّهْرِيِّ (1) , عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ, عَنْ عُمَرَ, قَالَ: كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ, مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ, فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم خَاصَّةً, فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ, وَمَا بَقِيَ يَجْعَلُهُ (2) فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ, عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ.
(1) قال الجياني: ذكر مسلم عن جماعةٍ من شيوخه, كلهم عن سفيان بن عيينة, عن عمرو بن دينار, عن الزهري.
هكذا إسناده عند أبي أحمد.
وسقط ذكر الزهري من هذا الإسناد في نسخة ابن ماهان والكسائي.
والحديث محفوظٌ لابن عيينة, عن عمرو بن دينار, عن الزهري, عن مالك بن أوس, عن عمر. «تقييد المُهمل» 3/ 875 - 876.
(2) في حاشية الطبعة التركية (5/ 151) : في نسخة أُخرى: «وما بقي جعله» .