فهرس الكتاب
5245- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ, حَدَّثَنَا أَبِي, حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ, حَدَّثَنِي زَاذَانُ, قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: حَدِّثْنِي بِمَا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم مِنَ الأَشْرِبَةِ بِلُغَتِكَ, وَفَسِّرْهُ لِي بِلُغَتِنَا, فَإِنَّ لَكُمْ لُغَةً سِوَى لُغَتِنَا, فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الْحَنْتَمِ, وَهِيَ الْجَرَّةُ, وَعَنِ الدُّبَّاءِ, وَهِيَ الْقَرْعَةُ, وَعَنِ الْمُزَفَّتِ, وَهُوَ الْمُقَيَّرُ, وَعَنِ النَّقِيرِ, وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا (1) , وَتُنْقَرُ نَقْرًا, وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ.
(1) في طبعة دار التأصيل (2052/13) : «تنسج نسجا» .
-هكذا هو في معظم الروايات والنسح بسين وحاء مهملتين أى تقشر ثم تنقر فتصير نقيرا ووقع لبعض الرواة في بعض النسخ تنسج بالجيم قال القاضي وغيره هو تصحيف وادعى بعض المتأخرين أنه وقع في نسخ صحيح مسلم وفى الترمذى بالجيم وليس كما قال بل معظم نسخ مسلم بالحاء.