فهرس الكتاب
5263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرٍو, سَمِعَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ, فَقَالَ لَهُمَا: بَشِّرَا وَيَسِّرَا, وَعَلِّمَا وَلاَ تُنَفِّرَا, وَأُرَاهُ قَالَ: وَتَطَاوَعَا, قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى, رَجَعَ أَبُو مُوسَى, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنَ الْعَسَلِ يُطْبَخُ, حَتَّى يَعْقِدَ, وَالْمِزْرُ يُصْنَعُ مِنَ الشَّعِيرِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ.
(1) قال أَبو الحسن الدارقطني: لم يتابع ابن عباد عليه.
ولا يصح هذا عن عَمْرو بن دينار.
وقد روي عن ابن عيينة, عن مسعر, عن سعيد بن أبي بردة, ولا يثبت أيضًا.
ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عيينة. «التتبع» (38) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويهِ سَيارٌ أَبو الحَكم, واختُلِف عَنه؛
فَرَواهُ قُرَّةُ بن خالد, عَن سَيار, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى, تَفَرَّد به يَحيَى القَطان.
وخالَفَهُ إياسُ بن دَغفَل, فرَواهُ عَن سَيار, عَن سَعيد بن أَبي بُردَة, عَن أَبيه, عَن أَبي مُوسَى.
وَخالَفَهُما عَوفٌ الأَعرابيُّ, فرَواهُ عَن سَيار, عَن بَعضِ الأَشعَريّين, عَن أَبي مُوسَى.
وَحَديثُ قُرَّة أَشبَهُ بِالصَّوابِ.
فَرَواهُ حَريشُ بن سُلَيم, عَن طَلحَة, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى.
وَأَرسَلَهُ مُحَمد بن طَلحَة, عَن أَبيه, عَن أَبي بُردَة, عَن النَّبيّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ, ولَم يَذكُر أَبا مُوسَى.
وَرواهُ سُلَيمان الشَّيبانيُّ, واختُلِف عَنه؛
فَرَواهُ جَريرٌ, وعَليّ بن مُسهِر, عَن الشَّيبانيّ, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى.
وكَذلك قال عَبد الواحِدِ بن زياد, حَدَّثنا أَبو إِسحاق الشَّيبانيُّ وهُو سُلَيمان, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى.
وَرواهُ خالِدٌ الواسِطيُّ, عَن الشَّيبانيّ, عَن سَعيد بن أَبي بُردَة, عَن أَبيه, عَن أَبي مُوسَى.
وَرواهُ أَسباطٌ, عَن الشَّيبانيّ, عَن سَعيد بن أَبي بُردَة, عَن أَبيه مُرسَلًا.
واختُلِف عَن ابن عُيينة, فرَوَى عَن مُحمد بن عَبادٍ المَكيِّ عَنه, عَن عَمرو بن دينار, عَن سَعيد بن أَبي بُردَة, عَن أَبيه, عَن أَبي مُوسَى.
وَخالَفَهُ سَهلُ بن صُقَير, فرَواهُ عَن ابن عُيينة, عَن مِسعَر, وغَيرِه, عَن سَعيد بن أَبي بُردَة, وكِلاَهُما غَيرُ مَحفُوظٍ.
وَرُوي هَذا الحَديثُ عَن عَبد المَلك بن عُمير, عَن أَبي بُردَة, ولَم يَذكُر فيه قِصَّة الشَّراب, واختُلِف عَنه في إِسنادِه, فرَواهُ أَصحابُ أَبي عَوانَة, عَن أَبي عَوانَة, عَن عَبد المَلك, عَن أَبي بُردَة مُرسَلًا.
وَرواهُ الهَيثَمُ بن جَميل, عَن أَبي عَوانَة, عَن عَبد المَلك, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى مُتَّصِلًا.
وَتابَعَهُ عَبد الحَكيم بن مَنصور, فرَواهُ عَن عَبد المَلك كَذلك مُتَّصِلًا مَرفُوعًا.
والصَّوابُ مِن حَديثِ عَبد المَلك المُرسَل, ومِن حَديثِ الشَّيبانيّ, عَن أَبي بُردَة, عَن أَبي مُوسَى. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 9/213- 216 (1298) .