فهرس الكتاب
5433- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَأَبُو كُرَيْبٍ, وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, وَعَمْرٌو النَّاقِدُ, وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ, قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (1) , عَنْ أَبِي يَحْيَى, مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَابَ طَعَامًا قَطُّ, كَانَ إِذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ, وَإِنْ لَمْ يَشْتَهِهِ (2) سَكَتَ.
(1) قال أَبو الحسن الدارقطني: قد خالف أَبو معاوية جماعة, منهم: سعيد, والثوري, وزائدة, وزهير, وجرير, وعقبة بن خالد, رووه عَن الأَعمش, عَن أبي حازم, عَن أبي هريرة.
ويقال: أن الأَعمش كان يروي مرة عَن أبي حازم, ومرة عَن أبي يحيى, والله أعلم. «التتبع» (21) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويهِ الأَعمش, واختُلِف عَنه؛
فَرَواهُ الثَّوريُّ, وشَيبان, وشُعبة, ومُحَمد بن فُضَيل, عَن الأَعمش, عَن أَبي حازِم, عَن أَبي هُرَيرةَ.
وَرواهُ زائِدةُ بن قُدامة مِن رِواية رَوحِ بن أَسلَم عَنه, وإِسماعيل بن مُسلِم, وأَبُو خالد الأَحمَر, عَن الأَعمش, عَن أَبي صالِح, عَن أَبي هُرَيرةَ.
وكَذلك قال حُميد بن الرَّبيع, عَن أَبي داوُد, عَن الثَّوريّ, عَن الأَعمش, عَن أَبي صالِح, عَن أَبي هُرَيرةَ.
وَقال مالِكُ بن سُعَير, عَن الأَعمش, عَن أَبي يَحيَى, عَن أَبي هُرَيرةَ.
وَقال عَبد الصَّمدِ بن حَسان, عَن الثَّوريّ, عَن الأَعمش, عَن خَيثَمَة عَن أَبي هُرَيرةَ.
وَرُوي عَن عَليِّ بن الجَعد, عَن شُعبة, عَن مُحمد بن جُحادة, عَن أَبي حازِم, عَن أَبي هُرَيرة, وذَلِك وهمٌ مِن رُواتِهِ.
والصَّحيحُ عَن شُعبة, وغَيرُهُ, عَن الأَعمش, عَن أَبي حازِم, عَن أَبي هُرَيرة, قال: ما عاب رَسُولُ الله. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 11/194- 195 (2217) .
(2) في حاشية الطبعة التركية (6/134) : قوله: «وإن لم يشتهه» وفي نسخة «وإن لم يشتهيه» إن صحت هذه فمن قبيل اجراء المعتل مجرى الصحيح والله أعلم.