فهرس الكتاب
5615 - وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ (2) (ح) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ, حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ, أَخْبَرَنَا هِشَامٌ, يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ, كِلاَهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ (3) .
(2) في حاشية الطبعة التركية (6/ 165) : في نسخة أُخرى: «المديني» .
(3) قال الجياني: هكذا روي هذان الإسنادان, عن أبي أحمد من رواية الرازي؛ لأن السجزي لم يتكرر عنده ولا عند أبي العلاء وغيرهما.
ثم تكرر في موضعٍ آخر من (كتاب الأدب) عند أبي أحمد والكسائي؛ فذكرا حديث سويد بن سعيد, ثم عقبا بعده فقالا: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ, عن زيد بن أسلم, جعلا مكان عبد العزيز بن محمد, عبد الله بن يزيد المقرئ.
والصواب ما تقدم, وكذلك خرجه أَبو مسعود الدمشقي في «الأطراف» , عن يحيى بن يحيى, عن عبد العزيز الدراوردي, وكذلك رواه ابن ماهان في الموضعين جميعًا لم يكن عنده خلاف. «تقييد المُهمل» 3/ 910 - 911.