463-حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ, وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ, كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ, قَالَ عَبْدٌ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ, حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ, حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ, فَدَعَا بِطَهُورٍ, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ, فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا, إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ, مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً (1) وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ.
(1) في حاشية الطبعة التركية (1/142) : «ما لم يأت كبيرة» ولم يذكر من أي نسخة, وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل (218/3) , وجاء في حاشيتها: نسبه في (ك) لنسخة, وفي (أ) , (ط) : «يؤت» , وفي حاشية (أ) منسوبا لابن عساكر, وحاشية (ك) مصححا عليه: «تؤت» .