6386- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ, وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ, كِلاَهُمَا عَنْ عِيسَى (1) , وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ, حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ, حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ, عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ عُرْوَةَ, عَنْ عَائِشَةَ, أَنَّهَا قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً, فَتَعَاهَدْنَ, وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لاَ يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا.
قَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ, عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ, لاَ سَهْلٌ فَيُرْتَقَى, وَلاَ سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ (2) .
قَالَتِ الثَّانِيَةُ: زَوْجِي لاَ أَبُثُّ خَبَرَهُ, إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ أَذَرَهُ, إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِي الْعَشَنَّقُ, إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ, وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ.
قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ, لاَ حَرٌّ, وَلاَ قُرٌّ, وَلاَ مَخَافَةَ, وَلاَ سَآمَةَ.
قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ, وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ, وَلاَ يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ.
قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ, وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ, وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ, وَلاَ يُولِجُ الْكَفَّ, لِيَعْلَمَ الْبَثَّ.
قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِي غَيَايَاءُ, أَوْ عَيَايَاءُ, طَبَاقَاءُ, كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ, شَجَّكِ, أَوْ فَلَّكِ, أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ.
(1) في طبعة دار التأصيل (2525) : «عيسى بن يونس» .
(2) في حاشية الطبعة التركية (7/139) : في نسخة أُخرى: «فينتقى» , وضبطت في طبعة دار التأصيل: «فينتقلُ» .