6450- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ, حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ, حَدَّثَنَا مَرْوَانُ, يَعْنِي الْفَزَارِيَّ (ح) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ, حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ, كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ, بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَقَالَ فِي حَدِيثِ مَرْوَانَ: فَجَاءَ بَشِيرُ جَرِيرٍ أَبُو أَرْطَاةَ حُصَيْنُ بْنُ رَبِيعَةَ (1) , يُبَشِّرُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم.
(1) قال الجياني: في بعض النسخ: حسين بن ربيعة -بالسين-, وكذا وقع عند الجلودي والكسائي ورواتهما, وليس بشيء.
ووقع عند ابن ماهان وحده: حصين بالصاد المهملة, وهو الصواب. «تقييد المُهمل» 3/915.