فهرس الكتاب
6571 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ, أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ, أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ (1) , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ, كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ, بِإِسْنَادِ مَعْمَرٍ كَمِثْلِ حَدِيثِهِ.
(1) قال الجياني: قد أورد مسلم بن الحجاج في كتابه أحاديث يسيرة مقطوعةً, منها هذا الحديث. «تقييد المهمل» 3/ 804.
-وقال رشيد الدين العطار: وهذا الحديث أورده مسلم في «صحيحه» متصلًا من غير طريق؛ فرواه عن محمد بن رافع, وعبد بن حميد كليها عن عبد الرزاق, عن معمر, عن الزهري, عن سالم, وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة, عن ابن عمر قال: «صلى بنا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ذات ليلة صلاة العشاء ... » , وساق الحديث إلى آخره, ثم أردفه بطريق آخر, فقال: «حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدامي, أخبرنا أَبو اليمان, أخبرنا شعيب» , ثم قال: «ورواه الليث بن سعد, عن عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر, كلاهما: عن الزهري, بإسناد معمر كمثل حديثه» .
قلت: وهذا لا يخفى على ذي معرفة بالنقل أنه متصل من طريقين, عن الزهري بإسناده المذكور, وهما: طريق معمر, وطريق شعيب.
وقول مسلم في بعض طرقه على وجه المتابعة: «ورواه الليث بن سعد, عن عبد الرَّحمَن بن خالد, عن الزهري» , لا يؤثر في اتصال هذا الحديث, بل يزيده ثبوتًا وقوة, على أن عبد الرَّحمَن بن خالد هذا ليس من شرط مسلم, فلا يلزمه إخراج حديثه, ومع ذلك فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» متصلًا من حديث الليث, عن عبد الرَّحمَن بن خالد هذا. «غرر الفوائد» (10) .