6787- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا بَكْرٌ, يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ, عَنِ ابْنِ الْهَادِ, أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ, مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ, عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ, سَمِعْتُهُ (1) يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ, عَنْ عَائِشَةَ (2) , أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا, فَأَطْعَمْتُهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ, فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً, وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا, فَاسْتَطْعَمَتْهَا (3) ابْنَتَاهَا, فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ, الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا, فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا, فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ, أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ.
(1) في طبعة دار التأصيل (2718) : «قال: سمعته» .
(2) قال ابن عمار الشهيد: «ووجَدتُ فيه: عَن قتيبة, عن بكر بن مضر, عن ابن الهاد, عن زياد مولى ابن عباس, عن عراك بن مالك, عن عائشة, رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, قالت: «جاءتني مِسْكِينةٌ فأعطيتُهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ ...» , وذكر الحديث.
قال أَبو الفضل: وهذا عندنا حديثٌ مرسلٌ.
وذكر أحمد بن حنبل: «أن عراك بن مالك, عن عائشة, مرسل» .
سمعتُ موسى بن هارون, يقول: «عراك بن مالك, لا نعلم له سماعًا من عائشة» . «علل أحاديث صحيح مسلم» , لابن عمار الشهيد (30) .
-وقال رشيد الدين العطار: ولم يخرج البخاري لعراك عن عائشة شيئًا.
وأخرج له ابن ماجه, عنها حديثين.
وحديثه عن رجل, عنها, لا يدل على عدم سماعه بالكلية منها, لا سيما وقد جمعهما بلد واحد وعصر واحد, وهذا ومثله محمول على السماع عند مسلم- رحمه الله -, حتى يقوم الدليل على خلافه, كما نص عليه في مقدمة كتابه.
فسماع عراك, من عائشة, رضي الله عنها, جائز ممكن (*) , وقد ثبت سماعه من أبي هريرة, وغيره من الصحابة, رضي الله عنهم, والله أعلم. «غرر الفوائد» (35) .
(3) في حاشية الطبعة التركية (8/38) : في نسخة أُخرى: «فاستطعمها» , وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل.
(1) في كلام رشيد الدين, رحمه الله, تكلف بيِّن.