6876 - وَحَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا (2) , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ, وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, بِهَذَا الإِسْنَادِ, نَحْوَهُ.
(2) قال الجياني: قد أورد مسلم بن الحجاج في كتابه أحاديث يسيرة مقطوعةً, منها هذا الحديث.
قال الجياني: وهذا قد وصله إبراهيم بن محمد بن سفيان, ناه أَبو العباس العذري, قال: حدثنا أَبو العباس الرازي, قال: حدثنا أَبو أحمد الجلودي, حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان, قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا ابن أبي مريم, قال: حدثنا أَبو غسان, فذكره. «تقييد المهمل» 3/ 804 - 805.
-وقال رشيد الدين العطار: وهذا أيضًا حديث متصل في «الصحيحين» , من حديث زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار.
رواه عنه رجلان ثقتان: أَبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني, وأَبو غسان محمد بن مطرف المدني, واتفق الإمامان على إخراجه من حديثيهما عنه.
فأما حديث حفص, فرواه البخاري, عن محمد بن عبد العزيز الرملي, ورواه مسلم عن سويد بن سعيد الحدثاني, كليهما عنه.
وأما حديث أبي غسان, فرواه البخاري عن سعيد بن أبي مريم المصري.
وقال مسلم: «حدثني عدة من أصحابنا, عن سعد بن أبي مريم, عنه» .
وقد تقدم الجواب عن مثل هذا القول بما فيه كفاية, ومع ذلك فقد بينا أن البخاري- رحمه الله- قد رواه في «صحيحه» , عن سعيد بن أبي مريم هذا.
وقد وصله أيضًا إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد, راوي صحيح مسلم؛ فرواه عن الإمام أبي عبد الله محمد بن يحيى الذهلي, عن سعيد بن أبي مريم كذلك.
ولعل البخاري أحد العدة الذين سمع منهم مسلم هذا الحديث, ولم يسمهم والله- عز وجل- أعلم. «غرر الفوائد» (11) .