فهرس الكتاب
680-حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, وَأَبُو مُعَاوِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ, حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ, حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَإِسْنَادِهِ.
وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ, عَنْ جَرِيرٍ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ (1) وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنَّا.
قَالَ: وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ زِيَادَةُ, حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ.
(1) قال الجياني: هكذا في أكثر النسخ, وصوابه: «فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد» , وأما"عبد المطلب"فوهمٌ. «تقييد المُهمل» 3/794.