سورة النجم

على قوله (( متعلق بأقسِم ) )، (حصافة) بحاء مهملة، وفاء بعد الألف, أي: إحكام، (في عقله ورأيه) يقال: (( حُصف بالضم، حُصَافة وإحْصَاف الأمر إحكامه ) )؛ قاله الجوهري (1) , (كقولك: هو مني. . .) إلى آخره، أشار إلى تشبيه قرية بالقرب (2) في

قوله: (( هو مني. . . ) )إلى آخره، هو مع الاحتياج إلى تقدير مضافات، وعبارة الكشاف: (( تقديره، أي: تقدير قوله {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ} (3) فكان مقدار مسافة قربه مثل {قَابَ قَوْسَيْنِ} )) (4) ، (على تقديركم) اي: أن المراد الوصف بالكمية، وهو هنا (5)

الوصف بالقلة، وفي قوله: (( أو يزيدون ) )الوصف بالكثرة, (من مري الناقة) بإسكان الراء، أي: مسح ضرعها لتدر. قال الجوهري: (( مريت الناقة مريًا إذا مسحت ضرعها لتدر، وأمْرَتِ الناقُة(6) إذا ادر لبنها )) (7) ، (استوطنها جنيات) بجيم فنون جمع جنيات، (وقرئ بها) أي: بدل (( به ) ) (8) ، (((من سن سنة سيئة. . . ) )) إلى آخره، رواه مسلم (9) ، وغيره (10) ، (ما يتأثل من الأموال) أي: يتخذ منها أصلا ما يقتني, أي: القنية، والمراد مايقتني, (لأنها اشف الأموال) أي: [و 332 أ] أفضلها وأربحها، (أبو كبشة(11) أحد أجداد رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) هو جد أمه (( آمنة بنت وهب ) )، وقيل: هو جد عبد المطلب لامه، (وقري عادنِِِ لُولَي) بحذف الهمزة ونقل ضمنتها إلى لام التعريف) أي: بلا [و 337 د]

(1) ينظر: الصحاح (مادة: حصف) 4/ 1344.

(2) من قوله: [هو مني] إلى هنا سقط من د.

(3) الأية: 9.

(4) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 410.

(5) قوله: [هنا] سقط من ب.

(6) قوله: [الناقة] سقط من ب.

(7) ينظر: الصحاح (مادة: مرا) 6/ 2490.

(8) قراءة قراء بها: أبي بن كعب. ينظر: تفسير الكشاف 4/ 414، والدر المصون 6/ 210، وحاشية الشهاب 8/ 114.