سورة التكوير

(وارتفاع الشمس بفعل يفسره ما بعدها) كما (1) هو مذهب البصرين، (أولى) أي: من (( ارتفاعها ) )بالابتداء على مذهب الكوفيين (2) ، وما ذكر في (( ارتفاع الشمس ) )يأتي في ارتفاع النجوم وما بعدها، (قال) أي: العجاج (3) في مدحه معديَ كرب (4) ، (أَبْصِرْ خِرْبَانَ فَضَاءَ فانكدرَ) (5) قبله:

(( إذا الكرام ابتدروا الباع بدر ... تقضى` البازي إذا البازي كسر ) )

داني جناحيه من الطور فمره الباع يستعمل في الكرم. يقال: فلان كريم الباع، والطور، والقرب، [و 695 ب] ، يقال: لا أطور به، أي: لا أقربه، (أتى على حملهن عشرة أشهر) زاد الكشاف: (( ثم هو اسمها إلى أن تضع لتمام السنه. وهي أنفس ما تكون عند أهلها واعزها عليها ) ) (6) ، (تركت مهمله) أي: مسبيه لايُلتفت إليها، أو أهمل أهلها حلبها لاشتغالهم بأنفسهم، (وسئلت(7) على الإخبار عنها) في نسخه (( أو سئلت عن الإنكار عنها ) ) (8) ، وعبارة الكشاف: (( وسئلت الله أو قاتلها ) ) (9) ، (وقريء قتلت على الحكايه) في نسخه (( على الإخبار ) )، وقرأ أبو جعفر (( قتِّلَتْ ) )بالتشديد (10) ، (لتارك الجادة) وهي معظم الطريق، (((من قرأ سورة التكوير. . . ) )) إلى آخره موضوع (11) .

(1) قوله: [كما] سقط من ب.

(2) ينظر: الأنصاف في مسائل الخلاف 1/ 49.

(3) هو عبد الله بن رؤبه بن لبيد بن صخر السعدي التميمي، أبو الشعثاء العجاج، راجز مجيد من الشعراء. (ت 90 هـ) . ينظر: الشعر والشعراء: لابن قتيبة، عالو الكتب، بيروت- لبنان، ص 141.

(4) هو عمرو بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عُصْم بن زبيد بن صعب بن سعد الزبيدي، الشاعر الفارس المشهور يكنى أبا ثور، صحابي استشهد في القادسية. (ت 21 هـ) . ينظر: الاصابة 4/ 568.