سورة ألم نشرح

(فكان غائبًا حاضرًا) أي (1) : غائبًا عن الخلق بالنسبة إلى المناجاة، إلا سرًا حاضرًا عندهم بالنسبة لدعوتهم؛ لكونها لا تكون إلا جهرًا (روي:(( أن جبريل آتى رسول الله في صباه. . . ) )) إلى آخره، رواه البيهقي (2) ، (عبأك) بكسر العين، أي: حملك، (عند الانتقاض) في نسخه (( عند الانقضاض ) )، أي: الانفصال، (أو جهله) هو مع ما تالياته عطف على (( ما ثقل عليه ) )، والمعنى بكسر النون، وتشديد الياء، مبتدأ، (بما في إن مع من المصاحبه) متعلق به، (المبالغه) خبر المبتدأ، (ولا تسال غيره) التخصيص [و 347 أ] مفاد من تقديم الجار والمجرور على الفعل، (( (من قرأ سورة ألم نشرح(3) فكأنما جاءني وأنا مغتم ففرج عني ))) موضوع (4) .

سورة التين

(وقيل: الخطاب للإنسان [و 349 ج] على الإلتفات) (5) أي: من الغيبه [و 699 ب] إلى الحضور، وقيل: (( الخِطاب للنبي(- صلى الله عليه وسلم -) ، فعليه الإلتفات ))؛ كما قاله الطيبي (6) ، (((من قرأ سورة والتين. . . ) )) إلى آخره، موضوع (7) .

(1) في أ: [أو]

(2) تمامه: (( او يوم الميثاق فاستخرج قلبه فغسله ثم ملأه ايمانا وعلما ) ). ينظر: دلائل النبوة 1/ 136،135.

(3) من قوله: [ولا تسال غيره] إلى هنا سقط من د.

(4) حديث أبي بن كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في أخر سورة فاطر: ص 31.

(5) موضوع تقدم ذكره في سورة يس: ص 34.

(6) لم استطع الحصول عليها.

(7) تمامه: (( اعطاه الله العافية واليقين ما دام حيا فاذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة ) ). حديث أبي بن كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في أخر سورة فاطر: ص 31.