المبحث الأول

اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى الشيخ زكريا

أولًا: اسم الكتاب

اتفقت مصادر ترجمة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على أن لهُ حاشية على تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل وأسرار التأويل وعلى أن اسم الحاشية هو فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل) [1] ويؤكد هذهِ التسمية أمران.

الأمر الأول: أنهُ قد كتب على الورقة الأولى من النسخ المخطوطة للكتاب أسمهُ (فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل) ، ولكن اسم الكتاب الذي ظهر على النسخة المحفوظة في مركز المخطوطات في بغداد هو (فتح الجليل) ، ولست أشك ولست أشك في أن كلمة (خفي) قد سقطت من العنوان، وهذا ما يثبتهُ الأمر الثاني.

الأمر الثاني: أن القاضي زكريا نفسهُ قد ذكر في مقدمة الحاشية أنهُ سماها (فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل) [2] ، كما أنهُ قد كتب في آخر النسخ عبارة «تم فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل» .

من كل هذا نتيقن أن اسم حاشية الشيخ زكريا الأنصاري على تفسير البيضاوي (فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل) .

ثانيًا: توثيق نسبة الكتاب للشيخ زكريا

لا يمكن الشك في أن هذه الحاشية (فتح الجليل) هي للشيخ زكريا الأنصاري رحمهُ الله وهناك أدلة كثيرة تثبت ذلك بشكل قاطع، ومن هذهِ الأدلة:

1.اتفاق كل من ترجم للشيخ زكريا على ذكر هذهِ الحاشية ضمن مؤلفاتهِ.

2.ظهور اسم الشيخ زكريا في صفحة العنوان من النسخة المخطوطة المحفوظة في مركز المخطوطات في بغداد.

3.وجود مواضع في الحاشية فيها إحالة إلى كتب معروفة للشيخ زكريا منسوبة إلى صاحب الحاشية كقوله « ... مع زيادة في شرح اللب» [3] وهو يعني بشرح اللب: «غاية الوصول شرح لب الأصول» وهو من كتب الشيخ زكريا المعروفة.

(1) تنظر: مصادر القاضي زكريا الأنصاري في الفصل الأول من هذهِِ الرسالة.

(2) تنظر: الصورة الأولى من نسخة أ.

(3) تنظر الورقة: 203 أ.