1.عندما أورد القاضي زكريا قول البيضاوي: «الضمير الأول للحكمين» إلى آخره، علق عليه قائلًا: «نفي قسم رابع ذكره الإمام الرازي: وهو أن الأول للزوجين والثاني للحكمين أي أن يرد الزوجان إصلاحًا يوفق الله بين الحكمين اختلافهما حتى يعملا بالصلاح» [1] .

2.ومن ذلك أن القاضي زكريا ذكر قول البيضاوي: «أي يفارغهم على رغم أنوفهم» فعلق عليه بقوله: «زاد الكشاف والرغم الذِّل والهوان وأصله لصوق الأنف بالرغام» [2] .

3.ومن ذلك أيضا أن القاضي لما ذكر قول البيضاوي: «بالمحبة على طريق الاستعارة أو المقابلة» علق عليه القاضي بقوله: «أي المشاكلة وإلا فقد عرفت أن المحبة هي ميل النفس إلى الشيء وهذا مستحيل على الله تعالى والرضى نوع من الإرادة فمحبة الله تعالى للمؤمنين إرادة إيصال الخير والمنافع في الدين والدنيا إليهم وهو مستلزم لقول كثير أنها ثناءهُ عليهم وثوابه لهم ومحبتهم له إتباع أمرهُ وقصد طاعته» [3] .

(1) الورقة: 204 أ.

(2) الورقة: 162 أ.

(3) الورقة: 168 أ.