(7) أي: جَنّة لفّ وَعَيْشُ مُغْدق ... وَنَدَامى كُلهُمْ بيضُ زهر. البيت للحسن بن علي الطوسي. ينظر: تنزيل الآيات: 472، ومشاهد الإنصاف 4/ 673، والبيت من البحر الرمّل.

(8) ينظر: الصحاح (مادة: ندم) 5/ 2040.

(9) ينظر: لسان العرب (مادة: زهر) 4/ 332.

(10) ينظر: البحر المحيط 10/ 388، ومشاهد الإنصاف 4/ 676، والبيت مجزؤ الكامل

الفاء، وتشديد اللام من فلك ثدي الجاريه تفليكًا، وتفلك: استدار (1) ، ( {الرحْمَنِ} (2)

[بالجر] (3) صفة له) (4) أنتقد بأن المضاف إلى المعرف بأل لا يوصف بالمعرف بها (5) ، (وكذا في قراءة أبن عامر وعاصم ويعقوب) أي: بجر (( رب، والرحمن ) )، ... (وافقهم حمزه. . .) إلى آخره النسخ هنا مختلفه، وكلها مخالفه للمنقول، إذ المنقول أن (( رب السموات ) )يقرؤه أبن عامر، ويعقوب، والكوفيين بالجر (6) ، والباقون بالرفع (7) (((من قرأ سورة عم. . . ) )) إلى آخره، موضوع (8) .

(1) ينظر: الصحاح (مادة: فلك) 4/ 1604.

(2) الأية: 37.

(3) ما بين المعقوفتين من أنوار التنزيل 2/ 563، وليس هو في النسخ.

(4) قوله: [صفه له] سقط من ب.

(5) ينظر: شرح ابن عقيل 2/ 44 ـ 50.

(6) ينظر: السبعه: 699، والحجه لابن خالويه: 362، والكشف عن وجوب القراءات 2/ 359، والمحرر الوجيز 15/ 293، والبحر المحيط 10/ 390.

(7) أي: الأعرج، وأبو جعفر، وشيبه، وابن مسعود، وزيد عن يعقوب، واليزيدي، والحسن، ونافع، وأبو عمرو، وابن كثير، والمفضل عن عاصم. ينظر: المصادر السابقه.

(8) تمامه: (( سقاه الله برد الشراب يوم القيامة ) ). حديث أبي بن كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في آخر سورة فاطر: ص 31.