(8) هو حفص بن عمرو بن عبد العزيز بن صهبان، ويقال: صهيب الآمدي المقرئ النحوي البغدادي نزيل سامراء، من الأعلام وشيخ العراق في وقته. (ت 246 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 191.

وابن ذاكون (1) ، وابن جماز (2) ، وابن وردان (3) في أحد وجهيهم (4) ، وأن نافعا ً، وحمزة، ويعقوب، وحفصا ً (5) قراؤا بالقصر، وكذا هشام (6) ، وشعبة (7) في أحد وجهيهما، وابن ذاكون، وابن وردان في وجهيهما الثاني (8) ، وأن السوسي (9) قرأ بإسكان الهاء، وكذا الدوري، وهشام، وشعبة، وابن جماز في وجههم الثاني (10) ، (( وما مثله. . . ) )إلى

آخره، على الوجه الثاني، والمعنى: أن (( ما ) )بمعنى (( مِنْ ) )كما في قوله تعالى: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى} (11) ، (وفي هذه بيان لمكان حسنة) أي: على الوجه الثاني؛

لأنه أشار بذلك إلى قول الكشاف: (( فإن قلت: إذا تعلق [و 323 د] الظرف بأحسنوا فإعرابه ظاهر، فما معنى: تعليقه بحسنه، ولا يصح أن يتبع صفة لتقدمه(12) ؟ قلت: هو صفة لها إذا تأخر، وإذا تقدم كان بيانا ً لمكانها فلم يخل التقدم بالتعلق، وأن لم يكن التعلق وصفا ً )) (13) ، (وفي الحديث. . .) إلى آخره (14) ، رواه الثعلبي، وابن مردويه (15) بإسناد ضعيف (16) .

(1) هو عبدالله بن أحمد بن بشير أحد القراء الذي روى القراءة عن ابن عامر. (ت 242 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 198.

(2) هو سليمان بن مسلم بن جماز المدني. (ت 970 هـ) ، وكان ضابطا ً مقصودا ً في قراءة أبي جعفر، ونافع. ينظر: الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم الرازي (ت 327 هـ) ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن- الهند، ط 1، 1952 م، 4/ 142.

(3) هو عيسى بن مينا بن وردان الملقب بقالون المدني (ت 220 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار 1/ 128.