(6) ينظر: المستدرك في كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في سورة الإخلاص 1/ 754 برقم (2079) ، وصححه ووافقه الذهبي.

(7) ينظر: الجامع الكبير في ابواب: تفسير القران، باب: ما جاء في سورة المعوذتين 5/ 381 برقم (3366) .

(8) لم أستطع الحصول على سنن النسائي. ينظر: الكافي الشاف 4/ 816.

(9) ينظر: تفسير الطبري 10/ 8841 برقم (38257) .

(10) في أنوار التنزيل 4/ 633 [ويخص به] .

أنزلت عليّ سورتان ما أنزل مثلهما )) ) رواه مسلم (1) ، (((وإنك لن تقرأ سورتين أحب ولا أرضى عند الله منهما ) )) رواه بمعناه ابن حبان في صحيحه (2) .

سورة الناس

(وإشعار) عطف على (( دلالة ) )، وفي نسخه (( والإشعار ) )، (واندراج(3) في وجوه الاستعاذة) أي: وجوهها الثلاث، (المعتادة) فاعل اندرج، أي: اندرج فيها (( الاستعاذة المعتادة ) )أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، (تنزيلا ً لاختلاف الصفات) أي: اختلاف صفات الله من الخالقية، والرازقية، وغيرهما، (منزلة اختلاف الذات) مفهوما ً الحاصل من (( رب، ومالك، وإله ) )، (إشعار بعظم الآفة) تعليل للتنزيل، (أي: يوسوس في صدور) في نسخه (( في صدورهم ) )، (الثقلين) في نسخه (( القبيلتين ) )، (((من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى ) ))، موضوع (4) . والله تعالى اعلم.

تم فتح الجليل خفي انوار التنزيل والله تعالى ولي التوبة والتوفيق ومنه الهداية الى سواء الطريق، وهو حسبي ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم كثيرا دائما الى يوم الدين كلما ذكرك وذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك وذكره الغافلون ورضي الله عن اصحاب رسول الله اجمعين، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفر الله العظيم، وكان الفراغ من نسخه في يوم السبت المبارك حادي

(1) ينظر: صحيح مسلم في كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: فضل قراءة المعوذتين 1/ 558 برقم (814) .