و قال الحاكم أبو أحمد في ترجمة الأنصاري المذكور:"روى عن يحيى بن خدام عن مالك بن دينار أحاديث منكرة , فالله تعالى أعلم الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابن خدام". و جملة القول أن الحديث ضعيف بجميع طرقه , و

خيرها حديث بكر بن عبد الله المزني و هو مرسل , و هو من أقسام الحديث الضعيف عند المحدثين , ثم حديث ابن مسعود , و هو خطأ , و شرها حديث أنس بطريقيه"اهـ . [1] "

وقال الشيخ المحدث ابو اسحاق الحويني بعد ان ذكر هذا الحديث معلقا عليه:"وله شواهدُ لا يفرح بها ذكرها شيخنا الألباني رحمه الله في «الضعيفة» (975) .ومما يدلُّ على نكارة هذا الحديث ما أخرجه البخاري في «أحاديث الأنبياء» (6/386- 387، 478) ، وفي «التفسير» (8/286، 437- 438) ، وفي «الرقاق» (11/377) ، ومسلم (2860/58) ، والنسائي (4/117) ، والترمذي (2423) ، وأحمد (1/223، 229، 2235، 253) ، والدارمي (2/233- 234) ، والطيالسيُّ (2638) ، وابن أبي شيبة في «المصنف» (11/157) ، و (13/247) و (14/117) ، وابن حبان (7347) ، وغيرهم من طريق المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ فذكر حديثًا وفيه: «ألا وإنه سيجاءُ برجالٍ من أمتي، فيؤخذُ بهم ذات الشمال، فأقولُ: يا ربِّ أصحابي، فقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» . فهذا الحديث دليلٌ على أن النبي لا يعلم أعمال أمته بعده.ويدلُّ على ذلك أيضًا قول عيسى عليه السلام: {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المائدة: 117] "اهـ . [2]

1195 - سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة - محمد ناصر الدين الالباني - ج 2 ص 404 - 406 .

1196 - الفتاوى الحديثية - ابو اسحاق حجازي بن محمد شريف الحويني - ج 2 ص 16 - 17 .