علي (ع) قال كنا ننتقع لرسول الله صلى الله عليه وآله زبيبا أوتمرا في مطهرة في الماء لنحليه له فإذا كان اليوم واليومين شربه فإذا تغير امر به فهرق

مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 29

الشيعة يَقولون (رسول الله النبي يشرب الخمر من مصادر السنة)

أقول: أريدُ رواية وَاحِدة فيها إنَ النبي صَلى اللهُ عليهِ وسلم شَرِبَ الخَمر.

الشيعة حَرفوا النبيذ إلى خَمر فَأقول أمَامكم خيارين أولهُما إما الأئمة المعصومين عِندَكُم يَشربونَ الخَمر أوإنَكُم إفتَريتُم عَلى أهلِ السُنة .. وَذلكَ إنَ رُوَايات شُربِ الأئمة لـ النَبيذ عِندَ الشيعة لا تُعد ولا تُحصى، نَضعُ بعضها ...

379/ 2 وعن جعفر بن محمد (ع) انه قال الحلال من النبيذ ان تنبذه وتشربه من يومه ومن الغد فإذا تغير فلا تشربه ونحن نشربه حلوا قبل ان يغلى

مستدرك الوسائل الجزء 1 صفحة 21

(521) 2 - محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن علي قال: أخبرني سماعة بن مهران. وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي الهمداني، عن علي بن عبد الله الخياط (1) ، عن سماعة بن مهران، عن الكلبي النسابة، أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ؟ فقال: حلال،

وسائل الشيعة (آل البيت)

الجزء 1 صفحة 23

وموثقة حنان بن سدير قال:"سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام: ما تقول في النبيذ فان أبا مريم يشربه ويزعم أنك أمرته بشربه؟ فقال: صدق أبومريم سألني عن النبيذ فأخبرته أنه حلال، ولم يسألني عن المسكر"

كتاب الطهارة لـ الخميني الجزء 3 صفحة 18

الأئمة يَشرَبوُنَ وَ يُحلون النَبيذ، مَا حُكمهم؟

يُهرِج الرَافِضة برواية إنَ النَبي صَلى اللهُ عَليهِ وسَلم تَوضأَ بـ النَبيذ، والنَبيذ بَيناه سَابِقًَا

وضوء النبي صلى الله عليه وسلم بالنبيذ لَدى الشيعة موجود