أخرجه البزار في"مسنده" (3/ 184/ 2524) عنه به ، وفيه قصة ، وزاد في آخره:"فاتخذه صاحبًا". ثم قال:"لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد ، ولا رواه إلا جعفر عن النضر ، والنضر وسعد الإسكاف لم يكونا بالقويين في الحديث".

كذا قال ، وحالهما أسوأ مما قال ؛ فإن سعدًا هذا - وهو ابن طريف - ؛ قال الحافظ في"التقريب":"متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيًا".

والنضر ؛ قال البخاري:"منكر الحديث".

وبه أعله الهيثمي ؛ فقال (9/ 118) :"رواه البزار ، وفيه النضر بن حميد الكندي ، وهو متروك".

وقد اضطرب في إسناده هو أو شيخه سعد ، فجعل الحسين بن علي مكان أنس ، وهو التالي:

3-قال أبو يعلى في"مسنده" (12/ 142/ 6772) : حدثنا الحسن بن عمر ابن شقيق الجرمي: حدثنا جعفر بن سليمان ، عن النضر بن حميد الكندي ، عن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال: ... فذكره بتمامه . وهكذا أخرجه ابن عساكر (7/ 410-411) عنه ، ورواه أبو الشيخ أيضًا (24-25) من طريق أبي يعلى ، ولكنه لم يسق القصة ، ولا الزيادة . وقال الهيثمي (9/ 117) :"رواه أبو يعلى ، وفيه النضر بن حميد الكندي ، وهو متروك".

قلت: وشيخه مثله كما تقدم بيانه في الذي قبله .

4-وأما حديث زيد بن أبي أوفى ؛ فيرويه مشرق بن عبد الله في"حديثه" (62/ 2) وابن عساكر (7/ 412) من طريق محمد بن إسماعيل بن مرداتي ، عن أبيه إسماعيل: حدثني سعد بن شرحبيل ، عنه به في حديث طويل .

قلت: وهذا إسناد مظلم ؛ لم أعرف أحدًا من رجاله .

وجملة القول ؛ أن الحديث ضعيف جدًا ، وبخاصة الزيادة التي في آخره ، فإنها ليست في الحديث الأول مع شدة ضعف إسناده .

نعم ؛ قد صح الحديث موقوفًا على علي رضي الله عنه من طرق عنه ؛ فها أنا أذكرها إن شاء الله تعالى .