ما زال الموسوي يقيم معركة في غير معترك، فهويحارب الحق الذي رضي أن يغطي عينه وعقله عن قبوله, فكعادته في الانتقاء من كلام الرجال ما يوافق هواه نقل من كلام ابن عبد البر في الاستيعاب ما يفيده في هامش [32/ 138] وترك الآخر، وهوتضعيف ابن عبد البر لحديث زيد بن أبي أوفى حيث قال: «إلا أن في إسناده ضعفًا» (1) فأقدم على إخفائه هذا الموسوي, كما حذف شطر حديث زيد بن أبي أوفى في كيفية المؤاخاة لا لطوله، بل لأن فيه التصريح الواضح بفضائل عظيمة لعدد من الصحابة الذين تبغضهم الرافضة وهم أبوبكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن وطلحة والزبير رضي الله عنه، كما في المعجم الكبير للطبراني (5146) وغيره، فنقول لأصحاب الموسوي: إن كنتم تقولون بثبوت هذا الحديث وتحتجون به فقوموا فاطّلعوا على ما جاء فيه مما أخفاه عنكم صاحبكم الموسوي؛ لأن فيه قارعة على رؤوسكم لعل غيوم الباطل أن تنقشع عن البصائر.

(1) الاستيعاب (1/ 595) .