هذا كتاب تفسير كتبه أحد المعتزلة، وفيه الموضوع والضعيف. وقد اعنتى ابن حجر بتخريج احاديثه في كتاب مستقل، طبع على هامش كتاب الكشاف. إجمالًا فهذا الكتب ليس من كتب الحديث المعتمدة لدى أهل السنة.

الحاكم الحسكاني مؤلف"شواهد التنزيل"شيعي لكنه ليس رافضيًا، وقد نسبه الرافضة إليهم ولا يُسلّم لهم بذلك

قال آقا بزرالطهراني في كتابه الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 4 ص 194:

(الحاكم الحسكاني مؤلف"شواهد التنزيل""وهوالشيخ الحاكم أبوالقاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشى العامري النيسابوري المنسوب إلى جده حسكان كغضبان كما ترجمه كذلك الذهبي في تذكرة الحفاظ(ج 3 - ص 39) وذكر أنه الحاكم المعروف بابن الحداد من ذرية عبد الله بن عامر الذى افتتح خراسان زمن عثمان، وذكر أنه كان معمرا عالى الاسناد صنف وجمع وحدث عن جده وعن أبى عبد الله الحاكم بن البيع النيسابوري (المتوفى 45) إلى أن قال وقد اكثر عنه عبد الغافر بن اسماعيل الفارسى (المولود 451 والمتوفى 529) وذكره في تاريخه لكنه لم اجد فيه وفاته، / صفحة 195 / وقد توفى بعد تسعين وأربعماية، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه)."

سبط الجوزي لعنة الله عليه:

سير أعلام النبلاء ج: 13 ص: 172

قال سبط ابن الجوزي هوصاحب وقعة سليط وهي ملحمة عظمى يقال إنه قتل فيها ثلاث مئة ألف كافر وهذا شيء ما سمع بمثله قط ومدحته الشعراء مات في بنوسنة ثلاث وسبعين ومئتين وقام بعده ابنه المنذر فلم تطل أيامه

سير أعلام النبلاء ج: 19 ص: 328