فقد كان رحمه الله تعالى آية في الحفظ ومعرفة الأحاديث والعلل , وقد نقلنا في بداية البحث أن أعلام الأمة أثنوا على الإمام البخاري حفظهُ ومعرفتهُ بعلل الأحاديث والأخبار ولعل العلة في ترك تخريج الإمام البخاري لحديث الغدير في الصحيح هو وجود من تكلم فيهم في الغدير فإن حديث الغدير بكل طرقه لا يخلوا من متكلم فيه , ومن ضعيف ومن مدلس ومن مجهول ومضطرب ومن أرسل الخبر , فهذا لا يمكن قبولهُ في شروط الحديث المتواتر , وأكثر الطرق لا تصح عن أصحابها رضي الله عنهم أجمعين .

* مناقب أهل البيت وفضلهم في صحيح البخاري .

10 ـ باب مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَبِي الْحَسَنِ رضى الله عنه

11 ـ باب مَنَاقِبُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم"أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي"

13 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

12 ـ باب ذِكْرُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضى الله عنه

25 ـ باب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما

27 ـ باب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما

32 ـ باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ