مسلمة بن القاسم ابن إبراهيم المحدث الرحال أبو القاسم الاندلسي القرطبي سمع محمد بن عمر بن لبابه واحمد بن خالد الجياب وبالقيروان من احمد بن موسى التمار وعبد الله بن محمد بن فطيس وباطرابلس من صالح ابن الحافظ احمد بن عبد الله العجلي وبمصر من محمد بن ابان وابي جعفر الطحاوي وبمكة من محمد بن إبراهيم الديبلي وبواسط من علي بن عبد الله بن مبشر وببغداد من ابي بكر زياد وبالبصرة واليمن والشام ورجع إلى بلده بعلم كثير ولم يكن بثقه قال ابن الفرضي سمعت من ينسبة إلى الكذب وقال لي محمد بن احمد بن يحيى بن مفرج لم يكن كذابابل كان ضعيف العقل قال وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه وقال ابن الفرضي توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قلت اراه كان من ابناء الستين اهـ

قلت: ففيها قول الذهبي: لم يكن بثقة .

و قول ابن الفرضي: سمعت من ينسبه إلى الكذب .

و تعقيب ابن مفرج على هذا: لم يكن كذابابل كان ضعيف العقل .

و قال المالقي في تاريخه: فيه نظر .

و لم يحفظ فيه توثيق لإمام معتبر بقوله .

وللحديث تتمة .

* أحاديث باطلة في صحيح البخاري .

زعمَ الميلاني صفحة (39) بضعف أحاديث في الصحيح فقال [ أحاديث باطلة في كتاب البخاري ] .

الحديث الأول: حديث خطبة عائشة رضي الله عنها .

الحديث في صحيح البخاري (7/8) :"حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك: أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب عائشة إلى أبي بكر فقال له أبو بكر إنما أنا أخوك فقال ( أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال ) . [ ش ( في دين الله وكتابه ) أي أخوتي لك أخوة دينية قررها كتاب الله تعالى بين جميع المسلمين وهي لا تمنع من الزواج كأخوة الولادة والنسب . ( حلال ) جائز لي أن أتزوجها ] ". قلتُ / والحديث صحيح الإسناد لا مطعن فيه والله المستعان.