وفي رواية من طريق أبي حنظلة رجل من أهل مكة أن عليا خطب أبنة أبي جهل . . ." ( الحديث نحوه باختصار ) أخرجه الحاكم ( 3 / 159 ) ، وذكر له شاهدا من حديث عبد الله بن الزبير أن عليا الخ بلفظ رواية مسلم وزاد في آخرها:"وينصبني ما أنصبها". وقال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين". وهو كما قال . ومن هذا الوجه أخرجه احمد ( 4 / 5 ) والترمذي ( 4 / 319 ) وقال:"حسن صحيح". 2677 - ( حديث( المكاتب عبد ما بقي عليه درهم") 2 / 491 . حسن . وقد مضى ( 1694 ) . 2678 - ( حديث:"ولا ذي غمر على أخيه") . 2 / 492 . حسن . وقد مضى برقم ( 2669 ) .

قال شيخنا الحويني:"أخرج الطبراني في ( الأوسط ) (5316) ، و في (الصغير) (804) قال: حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي ، قال: نا محمد بن عبد الله بن الأزدي ، قال: نا عبيد الله بن تمام ، قال: نا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( إن كنت تزوجها ، فرد علينا ابنتنا ) .قال الطبراني: ( لم يرو هذ ا الحديث عن خالد الحذاء ، إلا عبيد الله بن تمام و تفرد به: محمد بن عبد الله الأرزي ) .قلت: رضي الله عنك !"

فلم يتفرد به محمد بن عبد الله ، فتابعه معمر بن سهل ، ثنا عبيد الله بن تمام بسنده سواء . أخرجه البزار (2652- زوائد الهيثمي) قال: حدثنا معمر بن سهل ، ثنا عبيد الله بن تمام بهذا"أهـ . هذا والله تعالى أعلم بالصواب وللحديث تتمة بإذن الله تعالى ."

الحديث العاشر: حديث شأن نزول (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ...) .