ولقد وضع الحر العاملي هذه الرواية وغيرها تحت باب يجيز امساك الزوجة الزانية , حيث قال:"43 - باب استحباب طلاق زوجة الزانية وجواز إمساكها ( 34434 ) 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسين - يعنى: ابن سعيد - عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال: جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال: يا رسول الله إن امرأتي لا تدفع يد لامس ، قال: فطلقها ، فقال: يا رسول الله إني أحبها ، قال: فأمسكها . ( 34435 ) 2 - وعنه ، عن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله ابن سنان قال: سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل رأى امرأته تزني أيصلح له أن يمسكها ؟ فقال: نعم إن شاء . أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه"اهـ . [11]

وقال الطوسي:" ( 217 ) 10 - عنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رأى امرأته تزني أيصلح له امساكها ؟ قال: نعم ان شاء"اهـ . [12]

وقال محمد تقي المجلسي:"و في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل رأى امرأته تزني أ يصلح له إمساكها (أو أن يمسكها) ؟ قال: نعم إن شاء- و نقلوا رواية أن له أن يقتلها و لم نرها في الكتب و الله تعالى يعلم"اهـ . [13]

118 -سنن النسائي - احمد بن علي بن شعيب النسائي - ج 6 ص 67 .

119 -سنن البيهقي - ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي - ج 7 ص 249 .

120 -تخريج أحاديث الإحياء - أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي - ج 1 ص 474 .

121 -سبل السلام - ابو ابراهيم محمد بن إسماعيل الصنعاني - ج 2 ص 284 .

122 -فتاوى ورسائل - محمد بن إبراهيم آل الشيخ - ج 10 ص 100 .

123 -مسند الامام احمد - تحقيق شعيب الارناؤوط - ج 10 ص 321 - 322 .

124 -فتح الباري - احمد بن علي بن حجر - ج 10 ص 406 .