ثم رأيته في (ص 133) أوهم القارىء أنه أخرجه البخاري في كتابه !!

رابعًا: قال (ص 127) :"وقد صححه غير واحد من أعلام المحققين"!!

وهذا كذب ظاهر ؛ فإن الذين صححوه ؛ إنما هو بغير لفظ الترجمة كما تقدم .

خامسًا: ثم قال:"وحسبك في تصحيحه ثبوته من طريق الثقات الأثبات الذين احتج بهم أصحاب الصحاح ، ودونك (ص 111) من الجزء الأول من"مسند أحمد"؛ تجده يخرج هذا الحديث عن أسود بن عامر عن شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي مرفوعًا . وكل واحد من سلسلة هذا السند حجة عند الخصم ، وكلهم من رجال الصحاح"!!

وذكر في الحاشية أن شريكًا احتج به مسلم في"صحيحهما"! وكذلك قال في (ص 79) .

وأن عباد بن عبد الله الأسدي هو"عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي ؛ احتج به البخاري ومسلم في"صحيحيهما"، سمع أسماء وعائشة ..."!!

قلت: وفي هذا من الكذب ما لا يخفى على العارفين بتراجم الرجال ؛ وهاك البيان:

الأول: قوله بأن مسلمًا احتج بشريك ... وهو ابن عبد الله القاضي !

فإن مسلمًا لم يحتج به ؛ وإنما روى له متابعة ؛ كما صرحوا بذلك في ترجمته ، منهم الحافظ المنذري في آخر كتابه"الترغيب" (4/ 284) ، والذهبي في"الميزان" (1/ 446) ، وابن حجر العسقلاني في"التهذيب" (5/ 99) وغيرهم . ثم هو - إلى ذلك - سيىء الحفظ كما تقدم ؛ قال الحافظ:"صدوق يخطىء كثيرًا".

والآخر: قوله: بأن عباد بن عبد الله الأسدي هو ... ابن الزبير بن العوام القرشي !