?والكلينى لا يكتفى بربط الإيمان والكفر بالإمامة ولكن يربطهما كذلك بمبادئ الجعفرية ، استمع إليه مثلا وهو يروى عن الإمام الصادق:"إن تسعة أعشار الدين في التقية ، ولا دين لمن لا تقية له""التقية من دين الله"،"والله ما عبدالله بشئ أحب إليه من الخبء . قلت: وما الخبء ؟ قال التقية"،"التقية من دينى ودين آبائى ولا إيمان لمن لا تقية له" [1] .?

وكتاب الإيمان والكفر في أصول الكافى يبدأ من أول الجزء الثانى إلى صفحة 464 ، وعدد رواياته 1609 ، وباقى الجزء يقع في 210 صفحة ويتناول ثلاثة كتب ، منها كتاب فضل القرآن ، ونورد هنا بعض الروايات التي ذكرها الكافى في هذا الكتاب .

روى عن سعد الخفاف قال: قلت"جعلت فداك يا أبا جعفر ، وهل يتكلم القرآن ؟ فتبسم ثم قال: رحم الله الضعفاء من شيعتنا ، إنهم أهل تسليم ثم قال لهم: يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهى . قال سعد: فتغير لذلك لونى وقلت: هذا شئ لا أستطيع أنا أتكلم به في الناس . فقال أبو جعفر: وهل الناس إلا شيعتنا ؟ فمن لم يعرف الصلاة فقد أنكر حقنا . ثم قال يا سعد أسمعك كلام القرآن ؟ قال سعد: فقلت: بلى صلى الله عليك فقال: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر"فالنهى كلام ، والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ، ونحن أكبر" [2] ."

?وعن أبى عبدالله قال:"لا والله لا يرجع الأمر والخلافة إلى آل أبى بكر وعمر أبدا ، ولا إلى بنى أمية أبدا ، ولا في ولد طلحة والزبير أبدا ، وذلك أنهم نبذوا القرآن وأبطلوا السنن ، وعطلوا الأحكام . وما عدل أحد عن القرآن إلا إلى النار" [3] -

(1) انظر هذه الروايات في ص 217-219 .

(2) ص 598 وانظر الخبر من بدايته ص 596 .

(3) ص 600 -601 .