والغريبُ في هذا الأمرِ أن بعضَ أهلِ العلمِ قد تكلف جدًا في توجيهِ هذا الخبر، والذي كما أسلفنا ليس من قولِ الرسولِ ? صلى الله عليه وسلم ? ولا من قولِ أحدٍ من الصحابةِ، فالخبرُ مقطوعٌ على أحدٍ التابعين، فلا أدري لم هذا التكلفُ في هذهِ الردودِ على خبرٍ ضعيفِ السندِ ليس على شرطِ الإمامِ البخاري ? رحمهُ اللهُ ?. ومن هذهِ الأقوالِ التي فيها الكثيرُ من التكلفِ ما قالهُ بعضُ أهلِ العلم كما نقل عنهُ الحافظُ في"الفتح":"لَعَلَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا مِنْ نَسْل الَّذِينَ مُسِخُوا فَبَقِيَ فِيهِمْ ذَلِكَ الْحُكْم". وقد ردهُ ابنُ التينِ والحافظُ ابنُ حجرٍ فقال بعد أن نقل القولَ عن ابنِ التينِ:"ثُمَّ قَالَ ? أي ابن التين: إِنَّ الْمَمْسُوخ لَا يَنْسِل قُلْت: وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَد , لِمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم"أَنَّ الْمَمْسُوخ لَا نَسْل لَهُ" (حديث رقم 2663 - كتاب القدر ? باب أن الآجال والأرزاق وغيرها لا تزيد) ."