عبد الرحمن بن صخر على الأصح. ... {2/ 176} .

اختلف المفسرون في معنى قوله تعالى [طوبى لهم وحسن مئآب] فروي عن ابن عباس أن معناه فرح وقرة عين، وقال عكرمة: نعم ما لهم، وقال الضحاك: غبطة لهم، وقال قتادة: حسنى لهم، وعن قتادة أيضًا: معناه أصابوا خيرًا، وقال إبراهيم: خير لهم وكرامة، وقال ابن عجلان: دوام الخير، وقيل: الجنة، وقيل: شجرة في الجنة.

وكل هذه الأقوال محتملة في الحديث. ... {2/ 176} .

اختلف العلماء في معنى نحن أحق بالشك من إبراهيم على أقوال كثيرة أحسنها وأصحها ما قاله الإمام أبو إبراهيم المزني صاحب الشافعي وجماعات من العلماء معناه: أن الشك مستحيل في حق إبراهيم فإن الشك في إحياء الموتى لو متطرقًا إلى الأنبياء لكنت أنا أحق به من إبراهيم، وقد علمتم أني لم أشك فاعلموا أن إبراهيم عليه السلام لم يشك. ... {2/ 183} .

إنما ذكر اليهودي والنصراني تنبيهًا على من سواهما، وذلك لأن اليهود والنصارى لهم كتاب، فإذا كان هذا شأنهم مع أن لهم كتابًا فغيرهم ممن لا كتاب له أولى. ... {2/ 188} .

{يكسر الصليب} معناه يكسره حقيقة ويبطل ما يزعمه النصارى من تعظيمه.

{ويضع الجزية} الصواب في معناه أنه لا يقبلها ولا يقبل من الكفار إلا الإسلام، ومن بذل الجزية لم يكف عنه بها، بل لا يقبل إلا الإسلام أو القتل. ... {2/ 190} .