مع أن حديث (لا يقطع الصلاة شيء) ضعيف. ... {4/ 227} .

قال العلماء: كانت غنائم من قبلنا يجمعونها ثم تأتي نار من السماء فتأكلها كما جاء مبينًا في الصحيحين من رواية أبي هريرة في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - غزا وحبس الله تعالى له الشمس. ... {5/ 3}

هي الشفاعة العامة التي تكون في المحشر يفزع الخلائق إليه - صلى الله عليه وسلم -. {5/ 4} .

قيل المراد: بالأحمر البيض من العجم وغيرهم وبالأسود العرب لغلبة السمرة فيهم.

وقيل: المراد بالأسود السودان وبالأحمر من عداهم من العرب وغيرهم.

وقيل: الأحمر الإنس والأسود الجن، والجميع صحيح فقد بعث إلى جميعهم. ... {5/ 5} .

خوفًا من المبالغة في تعظيمه والافتتان به فربما أدى ذلك إلى الكفر كما جرى لكثير من الأمم الخالية. ... {5/ 13} .

يقف عن يمين الإمام عند العلماء كافة. ... {5/ 16} .

العاطس في الصلاة فيستحب له أن يحمد الله تعالى سرًا هذا مذهبنا وبه قال مالك، وعن ابن عمر وأحمد أنه يجهر به والأول أظهر، لأنه ذكر والسنة في الأذكار في الصلاة الإسرار إلا ما استثني من القراءة في بعضها ونحوها.

اختلف العلماء في معناه فالصحيح الذي عليه المحققون والأكثرون من أهل اللغة والغريب والمحدثين أن المختصر هو الذي يصلي ويده على خاصرته.