أما أطفال المشركين ففيهم ثلاثة مذاهب:

قال الأكثرون: هم في النار تبع لآبائهم.

وتوقفت طائفة منهم.

والثالث وهو الصحيح الذي ذهب إليه المحققون أنهم من أهل الجنة ويستدل له بأشياء:

منها: حديث إبراهيم الخليل - صلى الله عليه وسلم - حين رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة وحوله أولاد الناس، {قالوا يا رسول الله! وأولاد المشركين؟ قال: وأولاد المشركين} رواه البخاري.

ومنها: قوله تعالى {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا} . ... {16/ 208} .

الألد شديد الخصومة.

وأما الخصم: فهو الحازم في الخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حق أو إثبات باطل. {16/ 219} .

أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقولهم وأفعالهم {16/ 220} .

اختلفوا في المراد بإحصائها:

فقال البخاري وغيره من المحققين: معناه حفظها وهذا هو الأظهر.

لأنه جاء مفسرًا في الرواية الأخرى {من حفظها} .

وقيل: أحصاها عدها في الدعاء بها. ... {17/ 6} .

أظهر الأقوال في تفسير الحسنة في الدنيا: أنها العبادة والعافية، وفي الآخرة: الجنة والمغفرة. ... {17/ 14} .

قيل: المراد بالسكينة هنا المغفرة وهو قول ضعيف لعطف الرحمة عليه.

وقيل: المراد الطمأنينة والوقار، وهو أحسن. ... {17/ 21} .