قال العلماء: طريق الجمع بينها أن النهي محمول على المجازفة في المدح والزيادة في الأوصاف أو على من يخاف عليه فتنة به بإعجاب ونحوه إذا سمع المدح، وأما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه ورسوخ عقله ومعرفته فلا نهي في مدحه في وجهه، بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطة للخير والازدياد منه أو الدوام عليه أو الاقتداء به كان مستحبًا. ... {18/ 126} .

هذا الحديث حمله على ظاهره المقداد الذي هو راوي الحديث.

وقال آخرون: معناه خيبوهم فلا تعطوهم شيئًا لمدحهم.

وقيل: إذا مدحتم فاذكروا أنكم من تراب، فتواضعوا ولا تعجبوا. وهذا ضعيف. {18/ 128} .

تمت بحمد الله / 1/ 11 / 1423 هـ

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين