اتفق العلماء على استحبابها. ... {6/ 39} .

فيه خمسة أقوال:

أحدها: لا يتقرب به إليك، والثاني: لا يضاف إليك على انفراده، والثالث: معناه والشر لا يصعد إليك إنما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح، والرابع: معناه والشر ليس شرًا بالنسبة إليك فإنك خلقته بحكمة بالغة وإنما هو شر بالنسبة للمخلوقين، ... ... {6/ 59} .

اختلفوا في معناه:

فقال ابن قتيبة: معناه أفسده، وقال المهلب والطحاوي وآخرون هو استعارة و'شارة إلى انقياده للشيطان وتحكمه فيه وعقده على قافية رأسك عليك ليل طويل وإذلال له.

وقيل: معناه استخف به واحتقره واستعلى عليه، وقال الحربي: معناه ظهر عليه وسخر منه.

قال القاضي عياض: ولا يبعد أن يكون على ظاهره، قال: وخص الأذن لأنها حاسة الانتباه. {6/ 64} .

معناه صلوا فيها ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة، والمراد به صلاة النافلة أي صلوا النوافل في بيوتكم.

لكونه أخفى وأبعد من الرياء، وأصون من المحبطات، وليتبرك البيت بذلك، وتنزل فيه الرحمة والملائكة، وينفر منه الشيطان. ... {6/ 68} .

هذا عام في جميع النوافل المرتبة مع الفرائض والمطلقة إلا في النوافل التي هي من شعائر الإسلام وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح على الأصح فإنها مشروعة في جماعة في المسجد والاستسقاء في الصحراء وكذا العيد إذا ضاق المسجد. ... {6/ 70} .