وقوله: (بيننا وبين القوم القوائم، يعني الإسناد) [1] .

ومعلومٌ أن التثبُّت في نسبة الأقوال إلى مَن نُقِلتْ عنهم هو بالنظر في أسانيدها والتفتيش عن أحوال رجالها.

ثانيًا: السؤال عن أسانيد الآثار.

لقد كان الأئمّة يتتبّعون آثار الصحابة والتابعين، فيطلبون مَن يحدِّثهم بها، وكانوا يسألون عن أسانيدها، ولا يأخذونها مرسلةً؛ لأن الجزم بصدق الأخبار متوقِّفٌ على صحّة الأسانيد.

روى التِّرمِذيّ بسنده عن أبي عوانة قال: (لما مات الحسن البصريّ اشتهيتُ كلامه فتتبّعتُه عن أصحاب الحسن، فأتيتُ به أبان بن أبي عيّاشٍ فقرأه عليّ كلَّه عن الحسن، فما أستحلّ أن أروي عنه شيئًا) [2] [3] .

(1) المصدر السابق.

(2) جامع التِّرمِذيّ، كتاب العلل، 5/ 742: عن محمّد بن إسماعيل (البخاريّ) عن يحيى بن مَعينٍ عن عفّان (بن مسلمٍ) عن أبي عوانة به. وهذا إسنادٌ صحيحٌ. وهو في التاريخ لابن مَعينٍ (رواية الدُّوريّ) 4/ 146 و 275.

(3) تراجم الرواة:

1 -وضّاح - بتشديد المعجمة ثم مهملةٍ - ابن عبدالله اليَشْكُريّ - بالمعجمة - (مولاهم، ويُقال: الكنديّ) ، أبو عوانة الواسطيّ البزّاز، مشهورٌ بكنيته، (كان من سبي جُرجان) .

(رأى الحسن ومحمّد بن سيرين) ، وسمع قتادة بن دِعامة ومحمّد بنَ المنكدر، وعنه عفّان بن مسلمٍ الصفّار وقتيبة بن سعيدٍ ولُوَينٌ محمّد بن سليمان.

ثقةٌ ثبتٌ. من السابعة، مات سنة خمسٍ أو ستٍّ وسبعين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 1036، وانظر: تهذيب الكمال 30/ 441، الكاشف 2/ 453.

2 -الحسن بن أبي الحسن البصريّ، واسم أبيه يسارٌ - بالتحتانيّة والمهملة -، (أبو سعيدٍ) الأنصاريّ مولاهم، (وأمّه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم -) .

وُلِد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطّاب، وحضر يوم الدار وله أربعَ عشرةَ سنةً.

وروى عن عمران بن حُصَينٍ وأبي موسى الأشعريّ وعبدالله بن عبّاسٍ وجندب بن عبدالله، وعنه عبدالله بن عون ويونُس بن عُبيدٍ وأُمَمٌ.

ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، وكان يرسل كثيرًا ويدلِّس.

ذكره ابن حجرٍ في المرتبة الثانية من المدلّسين، وقال: (وصفه بتدليس الإسناد النَّسائيّ وغيره) . تعريف أهل التقديس ص 29، وانظر: ذكر المدلِّسين ص 121، معجم المدلِّسين ص 135. وذكره العلائيّ في المرتبة الثالثة. انظر: جامع التحصيل ص 113.

وأرسل عن الخلفاء الأربعة وغيرهم، واختُلف في سماعه من بعض الصحابة كسَمُرة بن جُنْدبٍ وعمران بن حُصينٍ - رضي الله عنهم -. انظر: جامع التحصيل ص 162، التابعون الثقات المتكلَّم في سماعهم من الصحابة (من حرف الألف إلى حرف الزاي) ص ...

هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشرٍ ومائةٍ، وقد قارب التسعين، ع.

ترجمته في: التقريب ص 236، وانظر: تهذيب الكمال 6/ 95، الكاشف 1/ 177.

3 -أبان بن أبي عياشٍ فيروزٍ (أو: دينارٍ) البصريّ، أبو إسماعيل العبديّ (مولى عبدالقيس) .

روى عن أنس بن مالكٍ وأبي العالية الرِّياحيّ (وسعيد بن جُبَيرٍ) وجمعٍ، وعنه فُضيل بن عياضٍ ويزيد بن هارون وسعيد بن عامرٍ وخَلْقٌ.

متروكٌ. قاله أحمد وابن مَعينٍ وأبو حاتمٍ وأبو زُرعة وغيرهم. انظر: العلل 1/ 412، تاريخ الدُّوريّ 4/ 146، الجرح والتعديل 2/ 295 - 296، تهذيب التهذيب 1/ 97.

من الخامسة، مات في حدود الأربعين، د (مقرونًا بآخر ح 429) .

ترجمته في: التقريب ص 103، وانظر: تهذيب الكمال 2/ 19، الكاشف 1/ 25.