والزُّهريّ [1] مرسلًا.

وأخرجه ابن عساكر [2] من قول الحسن [3] .

درجة الأثر:

ضعيفٌ.

(1) محمّد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهابٍ الزُّهريّ، متّفقٌ على جلالته وإتقانه وثبته، 4، ع. تقدّم.

(2) تاريخ دمشق 44/ 49: عن أبي القاسم (إسماعيل بن أحمد بن عمر) بن السَّمَرْقَنْديّ عن (أبي محمّدٍ) أحمد بن عليّ بن الحسن بن أبي عثمان (الدقّاق) و (أبي طاهرٍ) أحمد بن محمّد بن إبراهيم (القصّاريّ) ، وعن أبي عبدالله (محمّد بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم) بن القصّاريّ عن أبيه أحمد بن محمّد، كلاهما (أبو محمّدٍ الدقّاق وأبو طاهرٍ القصّاريّ) عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبدالله بن الهيثم بن هشامٍ الصَّرصَريّ عن أبي عبدالله (الحسين بن إسماعيل) الْمَحامِليّ عن إسحاق بن حاتم (بن بيانٍ العلاّف المدائنيّ) عن سليمان بن عمرٍو عن يونُس بن عُبيدٍ عن الحسن قال: (لقد فرح أهل السماء بإسلام عمر) . وسليمان بن عمرٍو إن كان هو أبا داود النخعيّ فهو كذّابٌ. انظر: الميزان 2/ 216، لسان الميزان 3/ 97، الكشف الحثيث ص 130.

(3) الحسن بن أبي الحسن البصريّ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، وكان يرسِل كثيرًا ويدلِّس، (من المرتبة الثانية) ، 3، ع. تقدّم.