(56) عن عوفٍ قال: سمعتُ الحجّاج يخطب، وهو يقول: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى ابن مريم) ، ثم قرأ هذه الآية، يقرؤها ويفسِّرها: (( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) ) [1] ، يشير إلينا بيده وإلى أهل الشام [2] .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا أبو ظفرٍ عبدالسلام، حدّثنا جعفرٌ، عن عوفٍ) ، فذكره [3] [4] .

(1) سورة آل عمران، الآية 55.

(2) يعني أن مثَل عثمان كمثَل عيسى - عليه السلام - ومثَل متِّبعيه كمثَل متِّبعيه، فكما أن الله تعالى جعل متِّبعي عيسى - عليه السلام - فوق الذين كفروا كذلك جعل متِّبعي عثمان - رضي الله عنه - من أهل الشام وأهل العراق فوق غيرهم بحيث جعل فيهم الخلافة ورفعها عن غيرهم فصاروا غالبين على غيرهم. عون المعبود 12/ 256.

(3) سنن أبي داود، كتاب السنّة، بابٌ في الخلفاء، 5/ 25، ح 4641. وذكر المِزّيّ أن هذا الأثر في رواية ابن داسة وغيره. انظر: تحفة الأشراف ح 19183. ومن طريقه ابن عساكر 12/ 159.

(4) تراجم الرواة:

1 -عبدالسلام بن مطهَّر بن حسام (بن مِصَكٍّ) الأزديّ، أبو ظَفَرٍ - بفتح المعجمة والفاء - البصريّ. روى عن شعبة بن الحجّاج وجرير بن حازمٍ (وجعفر بن سليمان الضُّبَعيّ وجماعةٍ) ، وعنه البخاريّ وأبو داود وأبو خليفة الفضل بن الحُباب ومحمّد بن حيّان المازنيّ (وغيرهم) .

قال ابن حجرٍ: (صدوق) . وهو قول أبي حاتمٍ. انظر: الجرح والتعديل 6/ 48. لكن احتجّ به البخاريّ ح 39، ووثّقه الدارقطنيّ. انظر: سؤالات البرقانيّ ص 48، سؤالات الحاكم ص 243. ولذلك قال الذهبيّ: (ثقةٌ) . وهو الأقرب.

من التاسعة، مات سنة أربعٍ وعشرين، خ د.

ترجمته في: التقريب ص 609، وانظر: تهذيب الكمال 18/ 91، الكاشف 1/ 615.

2 -جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ، ثقةٌ له مناكير وفيه تشيّعٌ، 8، بخ م 4. تقدّم.

3 -عوف بن أبي جَميلة - بفتح الجيم - الأعرابيّ العبديّ (الهجَريّ، أبو سهلٍ) البصريّ.

روى عن أبي العالية الرِّياحيّ وأبي عثمان النَّهْديّ وأبي رجاءٍ العطارديّ (وجماعةٍ) ، وعنه يحيى القطّان ومحمّد بن جعفرٍ غُندَر وهَوذَة بن خليفة وعثمان بن الهيثم (وغيرهم) .

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ، رُمِي بالقدر وبالتشيّع) . رماه بالقدر والتشيّع ابن المبارك وبُندارٌ. انظر: الضعفاء للعُقيليّ 3/ 1120 - 1121.

وقال الإمام مسلمٌ في مقدِّمة صحيحه 1/ 21: ( ... إذا وازنت بين الأقران كابن عَوْنٍ وأيّوب السَّخْتِيانيّ مع عَوْف بن أبي جَميلة وأشعث الْحُمرانيّ، وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عَوْنٍ وأيّوب صاحباهما، إلا أن البون بينهما وبين هذين بعيدٌ في كمال الفضل وصحّة النقل، وإن كان عوفٌ وأشعثُ غير مدفوعين عن صدقٍ وأمانةٍ عند أهل العلم، ولكن الحال ما وصفنا من المنزلة عند أهل العلم) .

قيل: أرسل عن سليمان بن جابرٍ. انظر: تحفة التحصيل ص 251.

من السادسة، مات سنة ستٍّ أو سبعٍ وأربعين، وله ستٌّ وثمانون، ع.

ترجمته في: التقريب ص 757، وانظر: تهذيب الكمال 22/ 437، الكاشف 2/ 147.