تعلقوا على شبهتهم بالآتي:

1 -قوله - سبحانه وتعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) } (آل عمران) .

2 -قوله - سبحانه وتعالى: {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (38) } (مريم) .

الرد على الشبهة

أولًا: قولهم أين معجزة تكلُّم المسيح في المهدِ؟ لماذا لم نقرئ عنها في الأناجيلِ، لم نقرئ أن المسيحَ تكلم في (اللفة) ، ولماذا أخترعها القرآن .... ؟!

أقول بعون اللهِ ومدده: ألمحُ من قولِهم استهزاءً بشأنِ تكلم المسيح - عليه السلام - في المهدِ، وذلك بسبب جهلهم بكُتبِهم، وعدم تفكيرِهم وتأملهم في الأناجيلِ التي بين أيديهم؛ حيث إن الأناجيلَ لم تذكر كلَّ مراحلِ حياةِ المسيحِ - عليه السلام - فلم تتكلم عن طفولتِه، ولا عن بعضِ مراحلِ حياتِه كلِّها، وخصوصا حل صغره وبلوغه ...