ثم إن الخضر نفسه لم يشنع عليه - عليه السلام-، ولا شنع عليه اللهُ تعالى؛ لأنه كان معذورًا إذ أن الخضر خالف الشريعة ....

وبالتالي فليس على موسى- عليهم السلام - أدنى أثم ..

أما عن قول المعترض: موسى خالف الوعد ... فهذا حق يحمدُ له - عليهم السلام -؛ لأنه أنكر على منكر، فلم يخلف الوعدَ لمصلحة شخصية، وإنما كان فعله لله تعالى

ثالثًا: إن المعترض يفتري الكذبَ على رسولِ الله موسى- عليهم السلام - واصفًا إياه بالنفاق ....

وأتساءلُ: هل النفاقُ يطعنُ في عصمةِ الرسول بحسب معايير النبوة في الكتاب المقدس ... ؟!

الجواب: إن النفاق لا يطعن في عصمةِ الرسول بحسب معايير الكتاب المقدس للنبوة؛ فقد نسبالكتاب المقدس لبولس الرسول أنه كان منافقًا في أفعاله وأقواله مع الناس ....

وذلك رِسَالَةِ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوس الإصحاح 9 عدد 20"فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ. 21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ ­ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ ِللهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ ­ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. 22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا. 23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ". لا تعليق!