أقول مثلًا: شربتُ الشايَّ لولا أن انكسر الكوب فهل المعنى أني شربت الشاي؟ الجواب: لا، لم أشربه ...

ويتضح معنى الكلمتين أيضًا من آيتين شبيهتين بالآية التي معنا هما:

1 -قوله - سبحانه وتعالى: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)} القصص 10).

والمعنى: أنها قاربت أن تُظهِر أنه ابنها لولا أن ثبتها اللهُ, فصبرت ولم تُبْدِ به ; لتكون من المؤمنين بوعد الله الموقنين به. وعليه تبطل الشبهة - بفضل الله - سبحانه وتعالى -.

2 -قوله - سبحانه وتعالى: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) } (يوسف) .

والمعنى: لولا أن رأى برهان ربِّه لهم بها فلآية تنفى وقوع الهمِّ من يوسفَ - عليه السلام - ...

ثالثًا: إن الكتاب المقدس ذكر لنا أن نبيًّا من أنبيائه - سبحانه وتعالى - هارون عليه - عليه السلام - حاول قومَه إضلاله، وفتنته فسمع لهم، وعمل على طلبهم فصنعَ عجلًا ذهبيًّا صنمًا يُعبد من دون اللهِ، وأمر بني إسرائيلَ بعبادتِه وذلك في سفر الخروج 32 عدد 1"وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ» . 2 فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا» . 3 فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. 4 فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلًا مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ» . 5 فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: «غَدًا عِيدٌ"