أى أرمى عنها، وقال القحيف العقيلىّ [1] :

إذا رضيت عليّ بنو قشير … لعمر الله أعجبنى رضاها

وتكون مكان الباء، قال أبو ذؤيب [2] :

وكأنّهنّ ربابة وكأنّه … يسر يفيض على القداح ويصدع

أى يفيض بالقداح، أى يضرب بها.

والرّبابة: خرقة تجمع فيها قداح الميسر، إلا أنه أراد بالرّبابة في هذا البيت القداح أنفسها؛ لأنه يصف آتنا [3] وحمارا، فشبّه الأتن بالقداح؛ لاجتماعهنّ، وشبّه الحمار باليسر صاحب الميسر، وجمعه أيسار.

ويصدع: يفرّق.

ويقولون: اركب على اسم الله، أى باسم الله.

«عن» تكون مكان «من» كقوله: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ} [4] أى من عباده.

(1) القحيف بن خمير بن سليم. شاعر إسلامى، وضعه ابن سلاّم في الطبقة العاشرة، وهو آخر من ترجم لهم في الطبقات. والبيت الشاهد في نوادر أبى زيد ص 481، والمقتضب 2/ 320، وأدب الكاتب ص 507، والخصائص 2/ 311،389، والمحتسب 1/ 52،348، والإنصاف ص 630، والأزهية ص 287، وشرح المفصل 1/ 120، والمغنى ص 143،677، وشرح أبياته 3/ 231، والخزانة 10/ 132، وغير ذلك كثير مما تراه في ضرائر الشعر ص 233.

(2) شرح أشعار الهذليين ص 18، وتخريجه في 1359، والأزهية ص 288، وابن الشجرى ينقل عنه.

(3) الأتان: الأنثى من الحمير. وجمع القلّة: آتن، وجمع الكثرة: أتن، بضمتين، وقد ضبطته على جمع القلة، كما جاء في الأصل، ط.

(4) سورة الشورى 25، وانظر تأويل مشكل القرآن ص 577، والأزهية ص 289.