قدّمته لم يجز فيه الرفع، لأن البدل تابع فلا يكون من قبل المتبوع.

وإنما جاز للحال أن تجيء غير مشتقّة؛ لأن الخبر نفسه قد جاء غير مشتقّ، في نحو: زيد غلامنا، وبكر أخو جعفر، وإذا جاز ذلك في الخبر جاز في الفضلة على الخبر، فمن ذلك في التنزيل: {هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً} [1] أى علامة لصدقي، وجاء في الشعر لأبى الصّلت الثقفىّ:

اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا … في رأس غمدان ذارا منك محلالا [2]

نصب «دارا» على الحال من رأس غمدان، قصر بصنعاء، وجاز ذلك لأن الدار منزل، ومن هذا قول المتنبّى [3] .

بدت قمرا وماست خوط بان … وفاحت عنبرا وزنت غزالا

الميس والميسان: مشي فيه تبختر وتهاد.

والخوط: الغصن.

والرّنوّ: النّظر، يقال: رنا، إذا مدّ بصره.

ونصب «قمرا وخوط بان وعنبرا وغزالا» على الحال، ويتأوّل فيهنّ الاشتقاق، فيحملن على قولنا: بدت مشرقة، وماست متثنّية، وفاحت طيّبة، ورنت مليحة، ونظير هذا البيت قول آخر [4] :

(1) سورة الأعراف 73، وهود 64.

(2) فرغت منه في المجلس السادس والعشرين، والكلام على موضع الشاهد منه في المجلسين الثالث والعشرين، والخامس والعشرين.

(3) ديوانه 3/ 224، ودلائل الإعجاز ص 302،450، وأسرار البلاغة ص 178، والعمدة 1/ 293 (باب التشبيه) ، ومعاهد التنصيص 2/ 83، ونهاية الأرب 7/ 43، والخزانة 3/ 222، والموضع الآتى من اليتيمة، والوفيات.

(4) هو أبو القاسم الزاهى، على بن إسحاق بن خلف البغدادى. توفّى-فيما قيل-سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. وقيل: بعد سنة ستين وثلاثمائة. يتيمة الدهر 1/ 249، وتاريخ بغداد 11/ 350 ووفيات الأعيان 3/ 371،372، والموضع السابق من معاهد التنصيص، والخزانة.